Что такое нарратив и нарративная психотерапия

/

, , , — , . . , , , «», ( ), . , , , , , . , .

( ) , , . , . . , , , , . . . .

, , , . , -. , , . , ? , . , … .

, – , , . , , . , ! . ? , , , , ?.. – , . , , , , , , -. – , , , , . , , , , . , , .

, . , -, , . , , . ! , , : , ?.. , , ; , -, – . , . , , , , , .

: , , .

: ?

: ?

.: -. , , .

: . , , . . .

: , , . .

.: , ?

: , . .

.: , ?

: , , ?

: , : , .

.: . ?

: , , , , . , , , , , – .

.: ?

: , , , , , , ?

: . , – , , . , . .

.: , ?

: . , . , , .

.: , ,

: , , . , , – .

: ,

.: .

. , . , , , . , . , , . , , , . : , ?

., : , .

: , ? ? – , , , .

.: , , .

: ? , ?

.: , , , , . , ,

, , : ! !

: , ?

.: , .

: , , ,

.: , , . , .

: ? , , ? : ?

.: , , , , .

, , !: , .

., , : , ?

.

.: , , : ?

, , . . .

: .

.: . ! , ! – , , ? , , – ?

. , : ? , : , , , , , .

.: , , – . . , , , . , .

: , . . ?

.

.: , , ?

.

.: ?

: .

.: , . ?

: , .

.: , ?

: .

.: , , , . , , , . , . : , -, , , . , . .

. , , , : , , .

.: ?

, , .

.: . , . . , . , , , . , , . , ?..

: ?

.: ! . , , , , . , , . , , . , , . , .

,: –!

: , , .

, , .

.: -, .

.

.: , , ! , , , , , , ? ?

: .

: , . .

.

.: , , , , . , – .

: ?

, : , , ?

.: . , .

, , , . , . , . .

: , !

.: ?

: , ! !

, . , .

: , . , .

: , . ?

: ! . , , !

.: !

: ? , ?

.: , . , ? , , , , ?

: !

: , ,

.: . : , ? : , – , . : ?, : -. , .

: .

.: , , , . , , .

.

, . , , . . , , . – , . , . . , , . , , , , , .

., , : ?! ! ! !

: , ! , !

, – , : , !

.: , . , . , , .

: . , .

. , , , . -. . , , . .

.: , , , , ?

: , ! .

: , , . , , ?

, : !

: – , , ?

: !

: , , ?

: !

.: , ?

: , , , .

.: , ? ? ?

: !

.: ?

: , , ?

: , . .

.: ?

: – . , ?

: . – .

.: , . ?

: , ?

.: , , ? ?

: , , . .

.: , . .

, , , . . . , .

.: , . , , , . , – , . , . , , .

: , ,

: , , , ?

: !

.: ? , , ?

: ! .

: . , , ?

: , . , ?

.: , , ? , ?

: , .

: – , , , ?

: , !

.: , , , ?

: , – .

.: ?

: , !

, , .

: . , , , , , ?

: .

: !

: , . . , , , , , .

, , , , , . , , . , , , .

, , . , , . , . , , .

, , . , , , . , , , , , , . , . .

, . , . , , , , .

, , , , . , , , . , . , .

1.

2. — () (re-authoring)

3. (re-membering)

4. ( ) (definitional ceremony)

5. ,

6. (scaffolding)

— , 1990 , «» “Literate Means to Therapeutic Ends” ( ) Narrative Means to Therapeutic Ends ( …). , ( , ), .

, 2010 , 50 000 , : , , , , , ; , , ; , , ; ( ), , . , . ; , , (, ), , .

, , , ? , , , , , . , . , , , , , . , , , , , , .

, , . , , . , , – , , , , . , , , , , , .

, , , , (, , ) . , , , , . , , , , , , . , , , , , ..

, .. , : , , , , , . , , , . , , , , , . , , , . , , . , , , , , .

: , , , . , . . , , , , . , , , . , 养. .

, 2007 , . 1970- , , . . 1983 , , , -, – 2007 . , , , , , , , , , . 2008 , 2008 . 59 .

, . , , , . 2004 . 2005 . . ( ) 2008 . . , , , , , . , , , . , – , .

, , , –

. , . , . , , , , , . , . , , . , , , . , . , : , , , , , , . , , , , , . , , . , , , .

, , , , . , . , , , , , . .

. , , , . , . , , , . , , , .

; . 1992 , . . , . , . , , – , . , , , . , , , . , , . -, . , , ; , . , , . . , .

, , , . , , , , . .

, , , , , , , , . , , , . .

, . , , . , , , . , , , ( ), , , . , . . , , , , , . . , . . , .

, , . -, , , , , , , , . ? , – . , .

, , ,

WW Norton , , , . . , , ! , .

– -, , , . . -, , , . .

, , WW Norton, . , , .

и – . , , .

. ? . . , , . , .

, . . ( , ). . , , , .

, , , . 50-, , , .

, . , , , . , . , . , , , .

, , , . , – ; . , .

, , , . . , , . , . , , , . , . , .

, , , , . -. , , , , . , , . , , .

, ” : “, , (, ), , . , . , , , . , : . -, , . , . , . , .

, , . . , , , . , , , . – .

, , . , [1], , . , . , , , . .

, . , . , , , – ; . . , : , , , , . . , . , . – , , , ( ) .

, , , . . , . , . , .

, , . -, , . .

. , – , , . : , . . , , , , .

. , , , , . , .

. . , , , . — , . , , , , .

, , , . ; – . , , , , … , ; , . , , . , , , , . , , , , . , .

, , , . , . , , . , , , , .

, . -, , , , , . , , . -, , – . , , . , , , ; , , . , . , . .

, « » . , , ( – ): , , , ?.. , , : !

, , . , . ; , , . , , , , , , . , . ,

. , . , , , , . . , , . , , ( ) 100 000 , .

, , , . (to honour) , . , , , , , . , . -. . . . 750 , . , , , . , . , , : , ! , ! , , , , . , , ó .

, , , , .

90- . . , , . – , . , . (doctor of human letters, D. Litt.) 1996 . , . , , , , . , . , . , , , .

, -. , , . , , , , : , , . – 腻 , , , , – .

, , . , . , , , , , , , . , , , – ; , , .

– . ( ), , , , . , , . , . , , . , , , , 1983 ; , 1985- , , – , ,

, ; , . , , , . , , , . . , 2007 . -. , , , . , , . , , , , – ? , ! , , ! , , , . . , . . , , , . .

, . , , – . , , , . . 27 , , , . , , . , . .

, , . : , , , ? , . . . , , . . , , ! , . , , . , , . , , .

. , , . , , 1950- .

: ( , ) , . patientes (. , ) , , . patientes , , , , – .

, , , , , , – , , , , “ ”. , , , .

( 1993 ) , , : ? , , ; , , ; , , , , , , .

1981 , , . , . . , , . , . , , . , , : . .

1983 : , . , , . , – , , . , ; , , . , . , . , , . , . , ; . . , , .

. 1970- Family Process , . . – , , . , , , , . , . . . , . , , , , , : , , . ! , , . , . – , 4 ( 99% ). , ( ) , !

, , , . , , . , , , , . ( , ), , , . , . ! .

, , , ; . , . , , ; , . , , . , , , . , , . , . , : , – , . , , , . , , . , . , , . ,

. , , . , , . , . , , , , . , , , .

, . , , . -, ! , , , . , , , , . , , , , : , , , . : – ? ! ! : -, – . , . , , , ., , , , . : , 軅 .

, , . , , , , . , . : – , , , , , , -.

. , . .

, (). , . , . , , , , , . , , . -. . :

– , , , ?

, .

?

, .

, , , , :

, ?

.

? .

.

, , – . , . , , – , , , – .

,

:
  • .
    .: , 2006 – 320 .
  • .: . .. . .: , 2002. 368 .
  • .: , 2005. 1120 . / . . . ( ).
  • : .
    .: . – 192 .

.

, – http://psychlib.ru. , , . , , , .

.

25.12.2020
24.12.2020

MGPPU – LIB –

18.12.2020

:

Итак, что же из всего вышесказанного вы можете унести с собой в свою жизнь?

Возможно вы прочитали больше, чем я отмечу сам сейчас, полезных идей, но я на всякий случай пропишу хотя бы эти три для меня самого наиболее занимательных принципа:

  1. Мы помним не само наше прошлое, а наше последнее воспоминание о нем, поэтому важно обращать внимание на то, как самим себе и своим близким мы о себе рассказываем. Истории имеют свойство сбываться, влияя на то, как мы думаем и действуем уже после того, как мы их повествовали. Важно выбирать, как и когда рассказывать, и понимать, зачем мы рассказываем свои истории. Если мы будем повествовать человеку, ожидающему от нас оплошности – он будет нас расспрашивать, как неудачников, мы будем запоминать соответствующую версию себя и из нее исходить в дальнейшем. Именно от того, какие истории кому и когда мы о себе повествуем, зависит то, какими мы себя считаем и как себя ощущаем в этом мире.
  2. Говоря о человеке или о себе самом как о носителе каких-то негативных качеств, мы уменьшаем возможность влиять на ту проблему, которая в этом качестве задокументирована. С «Я ленивый» гораздо труднее разобраться, чем с «Лень мешает мне работать». Говорите, отделяя людей и себя самих от проблем.
  3. Нет никакого «правильного» способа мыслить или действовать, но есть те способы, которые будут больше влиять на вас и нести больше вдохновения для вас (ну, или меньше).

Выбор всегда за вами. Добрых дней!

Специалист

«Моя задача – помочь Вам стать автором своей жизни»

История возникновения

Обращать внимание на нарративы, что переводится с английского, как сюжет, стали ещё в 1930 году благодаря психологу из Гарварда Генри Мюррею. Он создал эффективный и известный многим тест тематической апперцепции. Суть которого заключается в том, что испытуемый на основе предложенных чёрно-белых картинок должен составить подробный рассказ о том, что там происходит, кто из персонажей представлен и чем вообще всё закончится.

Генри считал, что человек неизбежно наделит перечисленных героев характеристикой, которая свойственна ему. Теми чертами, что в себе признаёт или отрицает, идентифицируясь, таким образом, с ними.

А уже к 1980 году когнитивный психолог Джером Брунер выдвинул утверждение, что человек использует истории не только для того чтобы передать информацию о себе, но и для структурирования, организации полученного опыта. Он считал, что ребёнок научается создавать нарративы прежде, чем заговорит или вообще, начнёт понимать, что говорят ему. И вот примерно в эти года Майкл Уайт и Дэвид Эпстон создали это направление, помогающее исцелиться, стать более осознанным и изменить свою жизнь.

Что же такое нарратив?

Нарратив (англ. и фр. — narrative, лат. — narrare) — это языковой акт, передача клиентом связанных между собой историй, событий из жизни. На основании этих рассказов терапевт помогает найти клиенту решение своей проблемы и посмотреть на нее под другим углом. Благодаря диалогу и правильно поставленным вопросам клиенту открываются новые возможности.

Происхождение этого термина связано со знаменитыми авторами австралийцем Майклом Уайтом и новозеландцем Дэвидом Эпстоном. Они опубликовали книгу в 1990 году под названием «Нарративные средства достижения терапевтических целей». В своей книге они раскрывают важность историй из жизни клиентов. Как именно они их рассказывают, чему придают огромное значение, какие события наделяются положительностью и отрицательностью…

ЧТО НАПИСАНО В СЛОВАРЕ

(Лат. narrare — языковый акт, то есть вербальное изложение, в отличие от представления.) Рассказывание историй, пересказ, несобственно-прямое говорение; в психотерапии — рассказы пациентов о личной истории. (Словарь психологических терминов)

Повествование в виде устного рассказа во всём разнообразии своих проявлений: случаи из жизни, страшные и смешные истории, семейные предания, байки о знакомых и знаменитостях, рассказы о необъяснимых происшествиях, пересказы и толкования снов, чудеса, слухи, толки и даже сплетни. (Учебный словарь терминов рекламы и паблик рилейшнз)

Понятие, фиксирующее способ бытия повествовательного текста, в котором сознание и язык, бытие и время, человек и мир оказываются тесно взаимосвязанными. (Энциклопедия эпистемологии и философии науки)

 

Ответственность и авторство

Бывают ситуации, над которыми мы не властны: смерть близкого, болезни, утраты. Мы не можем изменить ситуацию, но мы можем выбирать. Выбирать наше отношение к ней, наши мысли и действия, даже наши чувства. В нарративном подходе это называется «возвращением утраченного авторства», то есть обретением ответственности по отношению к собственной жизни. Если кажется, что вы не справляетесь, что нет ничего, на что вы можете повлиять, что ничего не изменишь, помните: это только кажется. Нарративный консультант помогает снова почувствовать себя «в силах», почувствовать, что вы можете решать за себя и действовать в своих интересах. Неслучайно, уже после одной-двух консультаций с нарративным терапевтом многие ощущают творческий подъем, прилив сил, да и просто хорошее настроение.

5. Метафоры нарратива

Нарратив как общая

метатеоретическая парадигма

Теодор Сарбин

Theodore R. Sarbin (1911–2005)

Нарратив как одна из форм дискурса,

образующая особый «нарративный»

(контекстуализированный) тип

мышления

Джером Брунер

Jerome Seymour Bruner (1915— 2016)

8.

Для двух модусов характерно радикальное

различие в процедурах верификации. Логические

аргументы

апеллируют

к

процедурам

установления формального и эмпирического

доказательства, а истории – к установлению не

истинности,

но

правдоподобия»,

т.е.

непротиворечивости последующих и предыдущих

событий. В основе нарративного модуса (как и

нарративного принципа) лежит понимание

интенции, которое, как предположил Дж. Брунер,

в той же степени является естественным и

необходимым свойством человеческого мышления,

как и понимание каузальности.

Право быть собой

Мы живем в мире постоянных оценок: и воспитание, и образование построено на оценках. С точки зрения окружающих, кто-то вечный троечник, а кто-то проживает свою жизнь на пятерку с плюсом. В нашем обществе воспитание и образование выстроены так, что постепенно мы привыкаем оценивать себя как бы со стороны, привыкаем мерить себя чужими линейками. Как результат — неуверенность, неудовлетворенность, вечные сомнения: «а не двоечник ли я?» Мы смотрим на себя чужими глазами, причем иногда сами не знаем, чьими именно, фактически — проживаем чужую жизнь.

Нарративный консультант помогает вам разобраться в том, кто вы на самом деле, какой вы. В нарративном подходе считается, что обрести уверенность, избавиться от неудовлетворенности, вернуть утраченное чувство полноты жизни можно, если помочь человеку узнать больше о его личных ценностях, его уникальных взглядах и убеждениях, а через это — укрепиться в праве быть собой.

Нарративный подход учит жить, опираясь на свои ценности, привносить в мир то, что действительно ценно и важно для вас. Когда мы живем в согласии со своими ценностями, когда мы отдаем себе отчет в том, что именно мы привносим в мир, какие идеи реализуем, наша жизнь наполняется смыслом и энергией. Жить наполненно и осознанно — это ведь очень похоже на счастье, правда? Кроме того, нарративный подход помогает провести «генеральную уборку»: пересматривая свои принципы и взгляды при поддержке психолога, можно также понять, какие из них «не ваши», навязанные извне, неактуальные, понять, от чего пришла пора отказаться.

10. Нарратив и отечественная психология

Нарративная психология – это активно развивающаяся на

данном

этапе

сфера

исследований

(часто

имеющих

практическую, «деятельную» направленность), объединенных в

своей

философской

основе

базовой

метафорой

«контекстуализма», родственная в некоторых аспектах

социальному конструкционизму и культурно-исторической

концепции Л.С.Выготского (на работах которого, в частности,

строятся некоторые идеи социального конструкционизма),

интересом

к

мощным

средствам

конструирования

индивидуального и социального опыта.

11. Теория личности Михаила Михайловича Бахтина

(1895 —1975)

Определение субъекта (личности) в межсубъектных отношениях: конкретность

(имя), целостность, ответственность и т. п., неисчерпаемость, незавершенность,

открытость.

Конкретность. Первейшая характеристика личности – ее конкретное,

персональное и незаменимое место в реальной жизни, ее «не-алиби-в бытии».

Личность – не абстрактная схема, не «понятие», а конкретное, реальное бытие

конкретного реального «действительного человека», со своим именем и

укорененностью в конкретном реальном бытии.

Конкретность личности – и в ее неповторимости, которая определяется прежде

всего содержательной наполненностью ее индивидуальной ценностносмысловой позиции, «познавательно-этической жизненной направленности».

Эта конкретная неповторимая позиция личности есть совершенно необходимое

условие ее существования, ибо личность – это живой, реально существующий

человек, а «жить – значит занимать ценностную позицию в каждом моменте

жизни, ценностно устанавливаться»

ЦЕНЫ

Консультация нарративного психолога (очно или онлайн)
(Онлайн-услуги предоплачиваются онлайн, через универсальный сертификат в магазине сайта)
60 / 90 мин 4 000 / 5 500

Записаться

ВСЕ ЦЕНЫ И УСЛУГИ >>>

Подарите возможности для успеха и самореализации!
Закажите подарочный сертификат на консультацию психолога >>

С какими проблемами работает нарративный подход?

Нарративный подход применяется для работы с людьми, имеющими самые разные проблемы:

  • Семейные проблемы. Проблемы взаимоотношений в семье, между родственниками или же в отношениях в паре;
  • Проблемы внутриличностного характера. К таким проблемам относятся: низкая самооценка, плохая эффективность, обречённость, потеря смысла жизни, чувство вины и стыда, обида;
  • Организационные проблемы: проблемы с коллективом, выстраиванием отношения в обществе или в организации;
  • Социальные проблемы. Тут могут быть приведены и относительно незначительные вроде проблем со сверстниками, и весьма серьёзные – реабилитация участников стихийных бедствий.

Примечания

  1. Кутузова Д. А. Нарративный подход в работе психолога образования // Вестник практической психологии образования. 2007. № 3
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Кутузова Д. А. Введение в нарративную практику // Журнал практического психолога. 2011. № 2
  3. Explorations: E-journal of narrative practice.
  4. International Journal of Narrative Therapy and Community Work. Dulwich Centre Publications, Adelaide, Australia.  (недоступная ссылка — история). Проверено 23 мая 2015. Архивировано 10 апреля 2015 года.
  5. 1 2 3 4 5 Кутузова Д. А. Что такое «нарративный подход в терапии и работе с сообществами»?
  6. «Нарративная практика, работа с парами и растворение конфликта»
  7. International Journal of Narrative Therapy and Community Work, 2008 #3, pp.3—11.
  8. Фрагмент обзора «Нарративный подход в работе психолога образования», журнал “Вестник практической психологии образования.
  9. G.Monk, J. Winslade «Narrative Mediation: A new approach to conflict resolution», Jossey-Bass, 2000
  10. Дэвида Денборо, «Trauma: Narrative responses to traumatic experiences», 2006, Dulwich Centre Publications.

Различные примеры нарратива

Для поднятия привлекательности своей персоны и, соответственно, рейтинга, Барак Обама, бывший президент США, часто прибегал к нарративам. Так, он объявил своим любимым политическим деятелем Авраама Линкольна, который отменил рабство для темнокожих граждан. Более того, его деятельность началась в штате Иллинойс.

А в Законодательном собрании этого штата принимал участие и сам Линкольн. Согласитесь, ассоциация с успешным политическим лидером – большая поддержка для лидера действующего. Хотя, параллели, которые можно провести между этими двумя фигурами крайне субъективны.

книгаЕщё один пример – история про Золушку в различных интерпретациях. Шарль Перро создал более романтичный рассказ с достаточно милой героиней и вполне безобидными и адекватными «злыми сёстрами и мачехой».

Если взять вариант братьев Гримм, то мы погружаемся в жестокую атмосферу желания «выбиться любой ценой». Как же ещё объяснить убийства и научение матери отрубить себе часть нижней конечности, чтобы влезть в злополучную туфельку? Так что субъективные интерпретации, как можно заметить, весьма разнятся.

А как бы пересказали этот сюжет вы? Что выделили, как значимое, а что опустили? Возможно, именно ваш нарратив откроет ваши страхи, сомнения, чаяния и важные установки. И, если вы чувствуете, что не всё безоблачно, попробуйте поговорить это с вашим психологом. Ведь «промокшие туфли» не всегда связанны с «не пошёл на работу» в реальной жизни. Между ними не всегда стоит «простуда». Возможно, сегодня «просто выходной»!

Автор статьи: Лапшун Галина Николаевна, магистр психологии, психолог I категории

Нарративная психотерапия.

Используя вопросы, приведенные выше, можно самому себе помочь, не обращаясь к специалисту.

Противопоказание к использованию этой техники: серьезные психологические травмы и клинические диагнозы.

В остальных вопросах смело можно приступать к данному методу.

Нарративные практики

Подход в нарративной психотерапии помогает клиенту занять активную позицию в решении проблемы. Он не смиряется с плохим собой, а рассматривает ситуацию в альтернативном мире. Он сам ищет выход из сложившегося положения, что побуждает его отвечать за свои действия и последствия.

P. S. Нарративный подход очень молодой метод в психологии. Но, не смотря на это, его уже используют в 47 странах мира, а это 50 тысяч практиков. В Росии нарративщиков больше 1000, но число специалистов с каждым годом растет. Каждый год проводятся конференции. На Facebook и других сайтах постоянно предоставляется новая информация, издаются книги и журналы, а также переводятся материалы с зарубежных источников. Начинающим специалистам и просто заинтересованным лицам рекомендуется для прочтения книга Майкла Уайта «Карты нарративной практики».

Литература

Жорняк Е.С. Нарративная психотерапия: от дебатов к диалогу // Консультативная психология и психотерапия. 2001. №3. С.91–124.

19.

4. Четвёртый этап — соответствует

фрейдовскому «латентному периоду»,

конфликт между творчеством и комплексом

неполноценности;

5. Пятый этап — юность, идентификация

личности и путаница ролей;

6. Шестой этап — ранний взрослый период,

конфликт между близостью и одиночеством;

7. Седьмой этап — поздний взрослый период,

конфликт производительности и застоя;

8. Восьмой этап — конфликт цельности и

безнадежности.

22.

Идентичность

по

Э.

Эриксону

это

психосоциальное качество Я, своеобразный ответ на

вопросы,

которые

сообщества

ставят

перед

человеком в течение его/ее развития.

Определение

идентичности

по

Эриксону

включало и внутренние, и социально-контекстуальные

измерения: «“эго-идентичность”… – это сознание

(awareness) непрерывности и тождественности Я (selfsameness) и стиль индивидуальности, [который]

согласуется с тождественностью и непрерывностью

того, что человек значит для других людей в его

сообществе (immediate community)».

Для Э. Эриксона идентичность представлялась в

виде биполярного континуума, на одном из полюсов

которого находился «синтез», а на другом –

«спутанность».

23. четыре основных аспекта идентичности

«…[идентичность]

одновременно

обозначает

сознательное

ощущение

индивидуальной

идентичности; также неосознаваемое стремление к

непрерывности личного характера; в-третьих,

критерий работы эго-синтеза; и, наконец,

поддержание

внутренней

солидарности

с

групповыми идеалами и идентичностью»

29.

• Ядерные эпизоды. Так Макадамс называет отдельные сцены, которые

выделяются на фоне всей жизненной истории. К числу наиболее важных сцен

относятся «высшие» и «низшие» точки жизненной истории (наиболее яркие

события, связанные с позитивными и негативными переживаниями), описание

жизненных вызовов и поворотных точек. Реконструкция такого рода эпизодов

отражает переживаемое человеком ощущение непрерывности и изменчивости

своего я-объектного (me). В качестве подтверждения собственной

непрерывности, человек может выделить в качестве наиболее значимого такое

событие из прошлого, которое как бы заключает в нарративную скорлупу

существенную и неизменную «правду» о его я-объектном (me). Для

подтверждения собственного изменения, человек может избрать эпизод, в

котором его я-объектное (me) претерпевает неожиданную или намеренную

трансформацию. Наиболее важным в ядерном эпизоде является не то, что

именно случилось в прошлом, а то, что данное воспоминание символизирует

сегодня в контексте целостного жизненного нарратива.

• Персонаж («imago»). В структуре каждой истории можно выделить одного

или нескольких персонажей. В жизненной истории главным персонажем

является тот человек, о чьей жизни идет повествование. Тем не менее,

выступать он может под разными обличьями, каждое из которых олицетворяет

собой определенный аспект его я-объектного (me) Таким образом, персонаж –

это идеализированное олицетворение “я”, которое функционирует в качестве

одного из действующих лиц в нарративе. «Имаго» часто представляет собой

родовое понятие для нескольких персонажей («запасных» персонажей

истории), которые интегрируют в себе множество различных характеристик,

ролей и разнообразного опыта. Персонажи современных жизненных историй

отражают современную культуру, содержащую в себе те образцы «хорошей» и

«надлежащей» жизни, которое предлагает общество.

32. Цели работы нарративного практика

Критерии «хорошей» истории

• Согласованность

• Правдоподобие

• Эстетичность

• Прагматичность

Работа с историей в терапии

• Поиск ограничений и исключений в доминирующей

истории

• Создание альтернативной предпочитаемой истории

Рейтинг
( 1 оценка, среднее 5 из 5 )
Загрузка ...